به نقل از «خبرگزاری صدا و سیما»

اندیشه دینی در موضوع زن-زندگی-آزادی مدعی است نه متهم

تاریخ انتشار: ۱۹ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۸۰۳۹۰۹

به گزارش خبرگزاری صدا و سیما، دکتر سعید جلیلی نماینده رهبر انقلاب در شورای عالی امنیت ملی، با حضور در سیزدهمین جشنواره مردمی فیلم عمار، در نشست ویژه «نقش زن در سعادت جامعه» سخنرانی کرد.

اندیشه غربی در ۵ قرن حرکت تمدنی، توجهی به جایگاه زن نداشته است

امروز کسانی مدعی شعار زن-زندگی-آزادی هستند که بدترین رفتار‌های ضدزندگی را طی سال‌ها مورد استفاده قرارداده اند، مستبدانه‌ترین رفتار را علیه ملت‌ها بکار گرفته و متحدینش از مستبدترین کشور‌ها در منطقه هستند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

تمدن غرب در حرکتی که حداقل از ۵قرن پیش دنبال می‌کند تا چهارقرن هیچ توجهی به جایگاه زن نداشت

در این ۵قرن که غرب مدعی دوران روشنگری است، از چه زمانی زن به‌رسمیت شناخته و وارد عرصه‌های سیاسی و اجتماعی شد؟ اولین حق رای به خانم‌ها در انگلیس در ۱۹۱۸م، در آمریکا ۱۹۲۰م، در ایتالیا ۱۹۲۵، در فرانسه ۱۹۴۴م، و در سوئیس ۱۹۷۱م بوده، یعنی تا چند قرن بعد از شروع حرکت تمدنی خود زن خارج از عرصه‌های اجتماعی بوده است.

در یک دعوای درون گفتمانی در تمدن غرب، لیبرال‌ها معتقد بودند که اگر زن می‌خواهد در عرصه‌های اجتماعی حضور داشته باشد باید خصائل مردانه کسب کند؛ اندیشه‌ای که از دید فمنیست‌ها و حتی برخی سوسیالیست‌ها یک حرکت ضدزن بود. در این نگاه حقوق مرد معیار قرار می‌گیرد و بعد می‌خواهند در حقوق زن تسری پیدا کند.

بعد از تلفات ده‌ها میلیونی جنگ جهانی اول و دوم، غرب که باکمبود نیروی کار مواجه شد باهمان نگاه غلط که به زن دارد، از زن برای کمبود نیروی کار در اقتصاد خود بهره برد و با این نگاه از ظرفیت زن در جامعه برای فروش کالا استفاده کرد و فاجعه‌بارتر اینکه بعداز مدتی خود زن تبدیل به کالایی برای خرید و فروش، ولی در شکل به اصطلاح مدرن شد.

تمدن غرب با اندیشه‌ای روبروست که برای زن و مرد ویژگی‌های فطری مشترکی قائل است

اگر با انقلاب اسلامی حرکتی آغاز شد که علیرغم خواست دشمنان، تغییرات سیاسی را شکل داد، غرب امروز نگران این است که این حرکت، ادعا‌های او را در زمینه‌های مختلف به یک چالش تمدنی جدی بکشد.

تمدن غرب با اندیشه‌ای روبروست که در همه‌ی زمینه‌ها حرف دارد. اگر فلان اندیشمند غربی می‌گوید: «فهم حقایق انتزاعی و مبانی علوم نیازمند تعمیم است که از ادراک زن خارج است... وظیفه زن اعمال اصولی‌ست که مردان کشف کرده‌اند».

اما اندیشه دینی در موضوع زن، او را فاقد ادراک نمی‌داند بلکه انسان را دارای ویژگی‌های فطری می‌داند که همه انسان‌ها از زن و مرد در فهم حقایق کلی، در آن اشتراک دارند. در این اندیشه در برخی موارد زنان به‌عنوان نمونه برای همه جامعه اعم از مرد و زن معرفی می‌شوند. چناچه قرآن زمانی که می‌خواهد برای مومنین مثالی بزند، بیان میفرماید: «ضرب اللَّه مثلا للّذین امنوا امرأة فرعون». قرآن فارغ از محاسبات قبیله‌ای و فارغ از اینکه شخص فرعون مذموم است، زمانی که می‌خواهد نه‌فقط برای خانم‌ها بلکه برای تمام کسانی که ایمان آورده‌اند مثال بزند، همسر فرعون را بیان می‌کند. چنان‌که از حضرت مریم (س) با عظمت یاد می‌کند.

چنان‌که در اندیشه دینی از حضرت زهرا (س) و در سطوح دیگر حضرت زینب (س) و حضرت معصومه (س) به‌عنوان اسوه مردم یاد می‌شود. در زمان شکل‌گیری انقلاب اسلامی محور این انقلاب، شهر قم بود که محور جمع شدن مردم در آن شهر مرقد یک خانم است. حال اندیشه‌ای قرار است شکل بگیرد که نگاه آن به زن اینگونه است.

اگر تمدن غرب کمتر از صدسال است که به این نتیجه رسیده که به زنان امکان مشارکت سیاسی بدهد، در آیات قرآن به صراحت بیان شده که زنان می‌آمدند و با پیامبر بیعت می‌کردند، در عرصه سیاست و اجتماع مشارکت اینگونه داشته‌اند. اندیشه دینی برای زنان که نیمی از جامعه بشری هستند نگاه مبتذل ابزاری و کالایی را ندارد بلکه نگاهی متعالی دارد.

اندیشه غرب در چند قرن سعی کرده ویژگی‌های فطری انسان را غبارآلود کند، حال اندیشه دینی به جامعه آمده تا این غبار را بردارد

یک جامعه خوشبخت چیست؟ «مَن عَمِلَ صالِحًا مِن ذَکَرٍ أَو أُنثیٰ وَهُوَ مُؤمِنٌ فَلَنُحیِیَنَّهُ حَیاةً طَیِّبَةً» قرآن برای حیات طیبه که مربوط به نیک‌فرجامی در همین حیات دنیاست. بیان می‌فرماید: «مِن ذَکَرٍ أَو أُنثیٰ» یعنی اگر دو مولفه ایمان و عمل صالح را چه زن و چه مرد انجام بدهند، حیات طیبه شکل می‌گیرد.

دشمن می‌فهمد که اگر این نگاه به سطح جامعه بیاید و انسان را چه زن و چه مرد مبتنی برآن ویژگی‌های مشترک فطری ببیند، چه آثاری می‌تواند داشته باشد. اندیشه دینی علاوه بر ویژگی‌های مشترک فطری برای ویژگی‌های طبیعی زن در دین حرف دارد. او می‌بیند که این اندیشه مدعی چه جایگاهی برای ویژگی‌های فطری زن و مرد است و بیان می‌کند که در ویژگی‌های طبیعی وقتی تبدیل به زوج شوند، این زوجیت موجب چه کمالاتی می‌شود. او می‌فهمد که اگر اندیشه دینی درباره زن در مناسبات اجتماعی-سیاسی امتداد پیدا کند چه خواهد شد.

اندیشه غرب در چند قرن سعی کرده ویژگی‌های فطری انسان را غبارآلود کند و بپوشاند، حال اندیشه دینی به جامعه آمده تا این غبار را بردارد و ویژگی‌های فطری و طبیعی انسان را مشخص کند و به انسان نشان دهد که با فطرت خود به چه جایگاهی می‌تواند برسد با ویژگی‌های طبیعی خود چگونه می‌تواند فطرت را به کمال برساند. اندیشه دینی در این هماورد تمدنی در موضوع زن-زندگی-آزادی مدعی است نه متهم و اگر ادعا‌های خود را به شکل واقعی در عرصه‌های مختلف نشان دهد، ان‌موقع می‌بینید که چه اقبالی به آن خواهد شد.

به‌خدمت گرفتن ابزار عرصه فیلمسازی لازمه تقابل با دشمن در جنگ نرم است

یک سطح تبیین اندیشه دینی مباحث استدلالی‌ست که کار عالمان و اندیشه‌ورزان است. یک سطح دیگر تبیین مفاهیم بلند دینی با زبان هنر است که در قالب داستان، فیلم، مستند، شعر و... ارائه می‌شود. هم جنبه‌های ایجابی این اندیشه را به تصویر بکشید و با زبان هنر با دنیا صحبت کنید و هم آن ظلمی را که به زن-زندگی-آزادی در تمدن غربی شده است به تصویر بکشید. غربی‌ها عرصه فیلمسازی را حدود صدسال پیش آغاز کردند و از ما جلوتر هستند، اما باید این ابزار را به خدمت گرفت و این اندیشه را به تصویر کشید. در این مقطع گزینه‌های سخت دشمن، چون جنگ، ترور و تحریم بی اثر شده است و او متمرکز بر قدرت نرم شده است. به اتکا قدرت نرم که مزیت نسبی ما در این رویایی است حداکثر استفاده را از هنر برای نشان دادن این نرم افزار بکار برید.

هزاران نمونه متعالی از زن در انقلاب اسلامی و دفاع مقدس و سایر عرصه‌ها ظهور و بروز پیدا کرد. اینگونه نیست که بگوییم ما فقط در تئوری برای زن حرف داریم بلکه این اندیشه امتداد یافته و امروز در عرصه‌های مختلف خود را نشان داده است. اینجاست که این موضوع باید با زبان هنر این موفقیت‌ها و نمونه‌های ارزشمند معرفی شوند.

ما در جنگ سخت به اتکا قدرت نرم که حاملان آن مردم بودند، موفق شدیم و حالا در جنگ نرم، مردمی که حاملان این قدرت هستند باید آن را به‌رخ بکشند. این جشنواره از این لحاظ حائز اهمیت است که با استفاده از ظرفیت مردم به مقوله هنر می‌پردازد. ان شا الله با کار‌های خوبی که شما عزیزان و تمام کسانی که در این عرصه هنری دارند و می‌توانند نقش‌آفرینی کنند، این عرصه تبدیل به صحنه‌ای برای ظهور و بروز تمدنی انقلاب اسلامی شود.

منبع: خبرگزاری صدا و سیما

کلیدواژه: ویژگی های فطری اندیشه دینی زن زندگی آزادی انقلاب اسلامی اندیشه ای تمدن غرب عرصه ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.iribnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری صدا و سیما» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۸۰۳۹۰۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

با اولین هت‌تریک فصل: لوا مدعی پی‌چی‌چی شد (عکس)

به گزارش "ورزش سه"، از امشب باید روبرت لواندوفسکی را یکی از مدعیان کسب جایزه پی‌چی‌چی بدانید. او که ۱۳ گله بود و در رده نهم برترین گلزنان لالیگا قرار داشت، با هت‌تریک امشب به رتبه چهارم رسید.

ستاره لهستانی در هفته‌های اخیر به دلیل عملکرد ضعیف بارسا در خط حمله با انتقادات زیادی روبرو شده بود اما امشب با به ثمر رساندن ۳ گل و تبدیل شدن به نقش اول کامبک عالی بارسلونا، به روزهای خوبش برگردد.

او در نیمه اول بازی امشب چند موقعیت مناسب داشت اما در یک مرحله دروازه‌بان و در دو مرحله مدافعان حریف مانع او شدند. نیمه دوم اما متعلق به او بود.

در دقیقه ۴۹ و در حالی‌که بازی با نتیجه ۲-۱ به سود والنسیا در جریان بود، سانتر فوق‌العاده ایلکای گوندوگان از روی نقطه کرنر با جایگیری و ضربه سر عالی لوا وارد دروازه شد تا بازی مساوی شود.

سپس در لحظاتی که والنسیا به خوبی دفاع می‌کرد و بازی گره خورده بود، باز هم تک‌تیرانداز لهستانی به کمک بارسا آمد. یک ارسال زیبای دیگر از گوندوگان با ضربه سر آرائوخو به مقابل دروازه رفت و در آنجا لوا توپ را به تور چسباند.

در دقیقه ۳+۹۰، خطا برای بارسلونا پشت محوطه جریمه و بهترین فرصت برای ثبت هت‌تریک. لوا و فران تورس پشت توپ بودند اما از همان ثانیه‌های ابتدایی مشخص بود که زننده ضربه لوا است. او توپ را به شکلی فوق‌العاده از روی دفاع عبور داد و توانست برای بار سوم به گل برسد تا بازی امشب را به بهترین شکل ممکن به پایان برساند.

ستاره ۳۵ ساله با ثبت اولین هت‌تریک فصلش حالا در جدول بهترین گلزنان لالیگا ۱۶ گله شده و در رتبه چهارم قرار گرفته است. او برای رسیدن به جایزه پی‌چی‌چی باید الکساندر سورلوث، ستاره ویارئال، و جود بلینگام با ۱۷ و آرتم دووبیک، مهاجم خیرونا، با ۱۹ گل را شکست دهد.